1、谁都没有预知未来的能力，人能够把握的只有眼前。有时间为未来担心，畏手畏脚不敢行动，何不尽心尽力把眼前事做好？也许你现在做成一件小事，就能够对未来产生巨大的影响，现在都无法把握，何谈未来？
2、但昨日因，已经造成了今日果，我们想的是，当下如何去应对，冷静下来分析、判断。
3、对我们生活于现实的人而言，更是如此。人生不如意事十有八面对这样的事，我们不能一味的沉湎于这样的事情中。“胜人者力，胜己者强”，需要我们坦然面对过去，敢于放手，使自己成为内心强大的人。在遇到无法释怀的事，不如对自己说一句：“letitgo,andmoveon”，接受，继续前进。
4、 南非国父曼德拉曾被关压27年，受尽虐待。
5、那些过去的不好的事情，就好比我们买到的烂苹果，哪怕我们将烂掉的苹果吃掉了，那买苹果的钱也不会回来。
6、蔡锷去世一年后的1917年，上海振武书局首次公开出版了这本书。蔡锷为《曾胡治兵语录》写序云：“论今不如述古；然古代渺矣，述之或不适于今。曾、胡两公，中兴名臣中锋佼者也。其人其事，距今仅半世纪，遗型不远，口碑犹存。”
7、未来不迎，该吃吃，该睡睡，明天的事情明天面对。
8、曾国藩以自身举例，考科举时本应留心八股子集，却又想看其它杂书；读程朱理学时，又要去看诗文；在外带兵，不好好治理军事，去读书写字；时间一点点过去终是百无一成。
9、未来的事情，变化莫测，与其刻意迎合它，还不如专心当下。
10、严重的精神内耗常常表现为在普通及亲密的人际交往中，难以自控地反复思索自己的某个言行是不是表现得体，会不会让对方不高兴、会不会伤害到对方、会不会令对方失望，或者对方会不会不喜欢自己，对方是不是更喜欢其他人等等。令自己深陷沮丧、嫉妒、焦虑、恐惧等情绪，甚至发展到回避社交、回避学习和工作，以及出现严重的躯体不适。
11、王阳明(1472-1529)，名守仁，字伯安，世称阳明先生，浙江余姚人，明代著名哲学家、思想家、教育家和军事家。历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，官至南京兵部尚书，封新建伯，谥文成。有《王文成公全书》传世。
12、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
13、“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”，活在当下，才能赢在当下！
14、从古人所留下的经典中寻找智慧，寻找破解之道。当我翻开曾国藩《治兵语录》时，我看到了这样一个句话：灵明无著，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋，是之谓虚而已矣，是之谓诚而已矣。其中“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”这十六个字，已然不是在谈军事思想，而是对一个人性格的思辨，闪烁着哲思的光芒。参悟此道，对改变犹豫将大有裨益。
15、当时不杂：活在当下，就要珍惜当下，而珍惜当下最好的方法就是专心致志、心无旁骛。
16、即过不恋：既然过去的，就让它过去吧，我们不必留恋。
17、即过不恋：既然过去的，就让它过去吧，我们不必留恋。
18、人生本是一个负重的过程，为着对他人和自我的责任而负重，人生的强者不会总是为自己不幸的命运哭泣，他们会以微笑面对命运。
19、记得曾国藩有个座右铭说:“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”这话的意思是，顺应发生了的事，不去过多担忧未来的事，心无杂念做好当下的事，不去留恋已经过去的事。我觉得，这个处世的态度可能是最好的了。
20、未来总是难以预料，我们不是神，不可能预知未来。我们唯一可以把握的，只有当下。
21、另一层意思，也是从心态上讲的，犯了错误，遇到挫折，遭受失败，我们也要坦然接受，该来的总会来，不要自责、悲伤、沉沦，只有学会用“顺其自然”的心态，接受已经发生的事情。
22、用一句俗语来释义便是“莫问收获，但问耕耘”。做事犹豫往往是由于对未来的期盼多于行动，为未来的忧虑多于对现在的关注。未来因为不确定而无法预料，充满着无限可能，纠结于未知使得我们精力分散，使得我们难以把握现在。
23、未来不迎：人生中，最大的无聊就是未来存有过多地担忧，总是花费大量的时间去忧心未来，或者忧心那些不可能发生的事情。
24、我们要明白，世间之事都存在因果关系。但昨日因，已经造成了今日果，我们想的是，当下如何去应对，冷静下来分析、判断。
25、未来不可预测。巴首富说过，哪怕你在金融市场上预测准确率超过30%，你就可能拥有全世界一半的财富。当今时代，科技迭代飞速，商业模式变化极快，职场生态也深不可测。没人知道明天会发生什么。为未来，我们要心怀敬畏，既不欢喜，也不担忧。
26、“没关系，吹去者多半中空，落下来也不会发芽，”师傅说，“随性。”
27、在日常生活中，每一个人都会遇到烦心事，在各种外来事物的刺激下，我们并不能经常保持冷静平和的状态。
28、车到山前必有路，船到桥头自然直。未来还没到来，不必要过分忧心，不要过分思虑。
29、半个多月过去了，光秃秃的禅院长出青苗，一些未播种之院角也泛出绿意，弟子高兴得直拍手。
30、人生中的很多烦恼和痛苦，都不是来自外在，而是来自于自己的不断内耗。
1、其实，生活非常简单，就是活在当下，真正的活在当下。
2、曾国藩说过：当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。若是一个人，能在这浮躁的社会中做到心无杂念，那么他一定会有一番大作为。
3、半夜一场大雨，弟子冲进禅房：“这下完了，草籽被冲走了。”
4、这句话出自蔡锷的《曾胡治兵语录》，原句是“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎,当时不杂，即过不恋。”
5、百战百胜的人都懂得物来顺应。生活中难免会遇到不顺心的事，与其被烦心事所困扰，不如学着去坦然面对。保持平静从容的心态，这样遇事才能做出冷静的思考和判断。
6、所以曾国藩说“物来顺应，过往不恋，当下不杂，未来不迎。”
7、释义：该读书就读书，不要有其它会客交友的杂念；该会客交友就会客交友，不要惦念读书。一有其它杂念，就会有许多离题的想法。用心干什么就应该没有其他杂念，事物来时，顺应事物的自然规律，事情没来，就不要主动找寻它。事物来时要一心一意处理事物，事物过去了也不要过多思考它。不做违背规律和没有用处的事情。
8、因为未来还没出现，却又一定会出现，不是你我能左右的，不要过分担忧，隆重欢迎，未免杞人忧天，浪费时间。
9、来源|国学文刊(ID：guoxuewenkan01)
10、行走职场，对于那些有专长、有才华，但性格犹豫、心事太重的人来说，抓紧锤炼自己的心智才是人间正道是沧桑，才能打牢“行稳致远”的基础。如果局限在自己的心态里，就会羁绊了你行走的脚步。所以，任何时候，都要牢记曾国藩的告诫：物来顺应，未来不迎，当事不杂，过往不恋。
11、明白了这一点，那不如更多的关注现在的自己，对当下的一切保持谦虚，将过去的一切，不管好还是坏，都放下吧，那已经过去了，要从过去吸取经验但永远不要被过去的经历所束缚，我们需要的只是一心一意做好现在的事情。
12、最后一部分未来不迎，是告诉我们对于未来的事情，变化莫测，没有人可以预测，我们不要刻意的去迎合它。对于未来，我们可以拥有计划，为了完成向自己的计划，达成自己的目标而为之努力，这样我们的人生才更加的富有动力。(曾国藩名言物来顺应未来不迎当时不杂既过不恋)。
13、秋风突起，草籽飘舞，“不好，许多草籽被吹飞了。”小和尚喊。
14、犹豫者的心态是在做事时会经常被过去的事情所困扰，他们考虑的是现在这样做会不会达到过去的成就或者说是可以避免过去的失败，因而被束缚，变得畏手畏脚，犹豫不决。其实这大可不必，一个人一旦沉湎于过去的成或败，往往会造成现在不可避免的失败，“骄兵必败”这一现象正是无法放下过去的成功所导致的结果。
15、当曼德拉起身恭敬地向看守致敬时，在场所有人乃至整个世界都静了下来。
16、不要活在过去的悲伤中，也不要活在未来的恐惧中，只有当下，才能让自己拥有力量。
17、殊不知在这一前一后中，我们却丢掉了最为珍贵的当下。
18、我们需要的是全身心贯注于现在，既然未来是不可知的，又何必考虑？更何况，未来由现在创造，走好现在未来也就没什么可后悔的。
19、这句话的字面意思是：心中没有牵挂，事情没来就不要主动去寻求不必过多担忧，徒增烦恼；事情来的时候一心一意，心无杂念，事情过去了就不要再想着它留恋只会拖慢你做事的进度。
20、还比较常表现在做选择或做决定的时候，反复思索自己的选择或决定是不是最好的、对不对，过分谨小慎微、犹豫不决。等等。
21、脚踏实地的我们才有资格仰望星空，去追求自己的所爱的事情。